⁽¹⁾由：子路。
⁽²⁾六言：六つの美徳。仁・知・信・直・勇・剛。
⁽³⁾六蔽：六つの弊害。
⁽⁴⁾好：好hǎoではなく好hào（好む）。

素読文：
子し曰いわく：“由ゆうや、汝なんじ六言りくげん六蔽りくへいを聞きけるか。”
対こたえて曰わく：“未いまだし。”
”居おれ、吾われ汝なんじに語かたらん。仁じんを好このみて学がくを好このまざれば、其その蔽へいや愚ぐ。知ちを好みて学を好まざれば、其蔽や蕩とう。信しんを好みて学を好まざれば、其蔽や賊ぞく。直ちょくを好みて学を好まざれば、其蔽や絞こう。勇ゆうを好みて学を好まざれば、其蔽や乱らん。剛ごうを好みて学を好まざれば、其蔽や狂きょうなり。”

解釈：
子曰く：“由よ、お前は六つの善言に六つの弊害があるということを聞いたことがあるか”
子路がこたえた。“まだ聞いたことがございません”
子曰く：“では、かけなさい。話して聞かそう。仁を好んで学問を好まないと、愚かな博愛主義に陥りがちとなる。知を好んで学問を好まないと、野放図な妄想に陥りがちなものだ。信を好んで学問を好まないと、周りに害をなしがちとなる。直を好んで学問を好まないと、杓子定規となりがちとなる。勇を好んで学問を好まないと、血気にはやって秩序をみだしがちとなる。剛を好んで学問を好まないと、理非をわきまえない狂気じみた振る舞いをしがちとなる。”

人にとって六言「仁・知・信・直・勇・剛」は美徳だが、それを裏付ける「学」がなければ、却って害となる。ここで言う「学」とは学歴とか知識のことではなく「物事を深く考える」ということだろうと思います。